„Nie zamykajmy naszego serca wokół własnych potrzeb,

ale poszerzajmy serca o potrzeby całej ludzkości” (papież Franciszek)

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary to serce misyjnej działalności Kościoła.

Dzięki tej organizacji, założonej w 1822 r. przez służebnicę Bożą Paulinę Jaricot,

Twoja pomoc duchowa i materialna dociera do wszystkich zakątków misyjnego Kościoła.

Światowy Dzień Misyjny (przedostatnia niedziela października) to szczególny czas powszechnej troski o misjonarzy i dzieło ewangelizacji.

Dołącz do nas!

Zastanawiasz się, jak pomóc?

• Módl się w intencji misji;
• Pogłębiaj wiedzę o Kościele;
• Wspomagaj materialnie tych, którzy posiadają mniej niż Ty.

Dzięki Tobie misjonarze mogą więcej:

• Wspierają ubogich;
• Formują i kształcą kapłanów;
• Zakładają nowe placówki misyjne;
• Prowadzą działalność ewangelizacyjną;
• Remontują i budują kaplice i świątynie.

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary w Polsce w 2011 r. przekazało na pomoc misjom 1 168 421,35 USD.

Wpłaty z Niedzieli Misyjnej stanowią 90% tej sumy, a wpłaty od indywidualnych ofiarodawców – 10%.

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary w Polsce w 2012 r. przekazało na pomoc misjom 1 139 181,56 USD.

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary w Polsce w 2013 r. przekazało na pomoc misjom 1 041 042,95 USD.

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary w Polsce w 2014 r. przekazało na pomoc misjom 1 233 203,88 USD.

Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary w Polsce w 2015 r. przekazało na pomoc misjom 1 175 990,73 USD.

W słowie „animacja” ukryty jest sens działalności Papieskiego Dzieła Rozkrzewiania Wiary.

W Kościele katolickim musimy ożywiać ducha misyjnego, który umocni wspólnoty wierzących. Dlatego wszelka działalność kapłanów, sióstr zakonnych i osób świeckich skupiona jest na tym, aby każdemu ochrzczonemu przypomnieć o zadaniu głoszenia Ewangelii. Bardzo często mylnie oddajemy odpowiedzialność za ewangelizację osobom duchownym lub konsekrowanym, zwalniając się z powszechnego obowiązku głoszenia. Tylko stała formacja w duchu misyjnym sprawi, że każda wspólnota, parafia i diecezja będą misyjne, to znaczy otwarte na Ducha Świętego, który posyła.

 „Na mocy otrzymanego chrztu, każdy członek Ludu Bożego stał się uczniem-misjonarzem (por. Mt 28, 19). Każdy ochrzczony, niezależnie od swojej funkcji w Kościele i stopnia wykształcenia w wierze, jest aktywnym podmiotem ewangelizacji i byłoby rzeczą niestosowną myśleć o schemacie ewangelizacji realizowanym przez kwalifikowanych pracowników, podczas gdy reszta ludu wiernego byłaby tylko odbiorcą ich działań. Nowa ewangelizacja powinna zakładać nowy protagonizm każdego z ochrzczonych. To przekonanie przybiera formę apelu skierowanego do każdego chrześcijanina, by nikt nie wyrzekł się swojego udziału w ewangelizacji, ponieważ jeśli ktoś rzeczywiście doświadczył miłości Boga, który go zbawia, nie potrzebuje wiele czasu, by zacząć Go głosić i nie może oczekiwać, aby udzielono mu wielu lekcji lub długich instrukcji. Każdy chrześcijanin jest misjonarzem w takiej mierze, w jakiej spotkał się z miłością Boga w Chrystusie Jezusie. Nie mówmy już więcej, że jesteśmy «uczniami» i «misjonarzami», ale zawsze, że jesteśmy «uczniami-misjonarzami». Jeśli nie jesteśmy przekonani, popatrzmy na pierwszych uczniów, którzy natychmiast po doświadczeniu spojrzenia Jezusa, szli głosić Go pełni radości: «Znaleźliśmy Mesjasza» (J 1, 41). Samarytanka, tuż po zakończeniu swego dialogu z Jezusem, stała się misjonarką, i wielu Samarytan uwierzyło w Jezusa «dzięki słowu kobiety» (J 4, 39). Również św. Paweł, po swoim spotkaniu z Jezusem Chrystusem, «zaraz zaczął głosić w synagogach, że Jezus jest Synem Bożym» (Dz 9, 20). A my na co czekamy?” (Franciszek Evangelii gaudium 120)

„Człowiek jest drogą Kościoła” – pisał Jan Paweł II, dlatego dbałość o jego rozwój i wzrastanie jest szczególnym zadaniem dla wszystkich, którzy tworzą tę wspólnotę. Nie możemy pozostać tylko w sferze podstawowych wiadomości o Bogu, Kościele i wierze, stąd zadaniem Papieskiego Dzieła Rozkrzewiania Wiary jest mówić o misjach, ale też formować w duchu misyjnej odpowiedzialności.

„Formacja misyjna jest dziełem Kościoła lokalnego, dokonywującym się z pomocą misjonarzy i ich Instytutów oraz osób pochodzących z młodych Kościołów. Pracy tej nie należy bynajmniej pojmować jako marginalnej, ale trzeba stawiać ją w centrum życia chrześcijańskiego. Tematyka misyjna może stanowić ogromną pomoc dla nowej ewangelizacji narodów chrześcijańskich: świadectwo misjonarzy jest bowiem pociągające również dla tych, którzy są daleko, i dla niewierzących i przekazuje wartości chrześcijańskie. Kościoły lokalne winny zatem ożywiać swoją działalność duchem misyjnym jako zasadniczym elementem ich duszpasterstwa zwyczajnego w parafiach, stowarzyszeniach, grupach, zwłaszcza młodzieżowych.

Do formacji tej powołani są kapłani i ich współpracownicy, wychowawcy i nauczyciele, teologowie, a zwłaszcza wykładowcy w seminariach i w ośrodkach dla świeckich. Nauczanie teologii nie może i nie powinno pomijać powszechnej misji Kościoła, ekumenizmu, studium wielkich religii i misjologii. Trzeba, by przede wszystkim w seminariach i domach formacji dla zakonników i zakonnic prowadzono tego typu studium, troszcząc się również, by niektórzy kapłani czy też młodzież studiująca specjalizowali się w różnych dziedzinach misjologii.

Działalność ta winna zmierzać ku konkretnym celom: informowaniu i formowaniu Ludu Bożego do powszechnej misji Kościoła, w budzeniu powołań misyjnych, ożywianiu ducha współpracy w dziele ewangelizacji. Nie można bowiem przedstawiać działalności misyjnej w sposób zawężony, tak jakby była ona głównie pomocą dla ubogich, wkładem w wyzwolenie uciśnionych, powołaniem rozwoju, obroną praw człowieka. Kościół misyjny angażuje się także w te dziedziny, ale jego podstawowe zadanie jest inne: ubodzy odczuwają głód Boga, a nie tylko chleba i wolności, działalność zaś misyjna musi przede wszystkim dawać świadectwo i głosić zbawienie w Chrystusie, zakładając Kościoły lokalne, które stają się potem narzędziami wyzwolenia pod każdym względem”. (Jan Paweł II Redemptoris missio 83)

Wydawana prasa misyjna w zamyśle służebnicy Bożej Pauliny Jaricot, założycielki Dzieła Rozkrzewiania Wiary, ma za zadanie:

• promowanie pracy misyjnej,
• formację na rzecz misji,
• osobiste spotkanie ludzi przekazujących sobie gazety.

Papieskie Dzieła Misyjne w Polsce wydają dwumiesięcznik „Misje Dzisiaj”. Redakcja troszczy się, aby każdy z numerów czasopisma miał określony temat i myśl przewodnią. Można w nim znaleźć m.in. tematyczne artykuły i wywiady, relacje z terenów misyjnych, teksty formacyjne dla grup Żywego Różańca, Misyjnego Apostolstwa Chorych i grup młodzieżowych. Według prowadzonych przez nas statystyk, ta forma informacji o misjach dociera do wszystkich diecezji na terenie Polski.

„Celowi temu służy przede wszystkim informacja poprzez czasopisma misyjne i inne pomoce audiowizualne. Odgrywają one znaczną rolę, gdyż dzięki nim można poznać życie Kościoła powszechnego, wypowiedzi i doświadczenia misjonarzy i Kościołów lokalnych, w których oni pracują. Trzeba, by do Kościołów młodych, które nie są jeszcze w stanie zaopatrzyć się w prasę i inne pomoce, instytuty misyjne kierowały ludzi i przeznaczały odpowiednie środki potrzebne do tej działalności”. (Jan Paweł II Redemptoris missio 83)